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martes, 7 de julio de 2026

Biografía del P. Antonio Oliver

                                                          Biografía del P. Antonio Oliver


Antonio Oliver Monserrat nació el 29 de mayo de 1926 en Vilafranca de Bonany (Mallorca), una tierra que siempre permaneció unida a su identidad. Falleció el 9 de enero de 1994 a causa de un paro cardíaco, dejando un legado intelectual y espiritual que continúa inspirando a miles de personas.

Sacerdote teatino, historiador, filósofo, humanista y extraordinario comunicador, Antonio Oliver fue una de las figuras más brillantes del pensamiento español de la segunda mitad del siglo XX. Ingresó muy joven en la Orden de Clérigos Regulares (Teatinos), donde profesó sus votos religiosos en 1943 y fue ordenado sacerdote en Roma el 4 de marzo de 1950.
Su insaciable vocación por el conocimiento le llevó a desarrollar una sólida formación académica internacional. Se licenció en 1952 en Historia de la Iglesia en la Universidad Gregoriana de Roma obteniendo el doctorado dos años más tarde. Diplomado en Biblioteconomía y Archivística por la Escuela Vaticana, amplió estudios en el Instituto Católico de París y en la Universidad de Friburgo. Durante cinco años fue alumno del filósofo Martin Heidegger, una experiencia que marcaría profundamente su forma de comprender al ser humano, la cultura y la trascendencia.

Especialista de referencia en la figura de Ramón Llull, fue profesor de la Maioricensis Schola Lullística, colaboró en la edición crítica de las obras latinas del pensador mallorquín en la Universidad de Friburgo y formó parte del Consejo Rector del Estudio General Luliano de Palma. Su actividad docente se extendió también a la Universidad Autónoma de Madrid donde impartió el curso de Humanidades Contemporáneas y a la Universidad Pontificia de Comillas, donde impartió Historia del Pensamiento.
 
Sin embargo, quienes lo conocieron coinciden en que su mayor talento no residía únicamente en su extraordinaria erudición, sino en su capacidad para hacer accesibles las grandes preguntas de la existencia. Orador excepcional, poseía un don poco común para comunicar ideas complejas con claridad, profundidad y belleza. A partir de 1981 impartió numerosos cursos y seminarios sobre humanidades, antropología, mitología y pensamiento, convirtiéndose en un maestro admirado por generaciones de alumnos.

Sus conferencias trascendían el ámbito académico y trataban en profundidad  al hombre y a Dios, focalizándose en el sentido de la vida, del mito, de la libertad y de la condición humana. Quienes asistían a sus clases recuerdan auditorios siempre llenos y un silencio absoluto ante una palabra capaz de despertar asombro, reflexión y esperanza. Décadas después de su fallecimiento, muchas de aquellas enseñanzas siguen escuchándose y continúan encontrando nuevos oyentes, prueba de la vigencia de un pensamiento que nunca perdió actualidad.

A lo largo de su vida desempeñó importantes responsabilidades dentro de la Orden Teatina, entre ellas las de Prefecto de Estudiantes, Superior del Seminario Teatino de Son Espanyolet, Director del Colegio de San Cayetano y Vicario Provincial, combinando siempre el servicio pastoral con una intensa actividad intelectual.

Fue también una referencia imprescindible para los estudios sobre Ramón Llull, la historia de la Iglesia y el pensamiento medieval, con numerosas publicaciones que siguen siendo objeto de consulta por investigadores y especialistas.
Como reconocimiento a una trayectoria dedicada al conocimiento, la enseñanza y el servicio, fue nombrado Hijo Ilustre de Vilafranca de Bonany tras su fallecimiento. Hoy una calle de Palma de Mallorca lleva su nombre, recordando a quien hizo del pensamiento una forma de iluminar la vida de los demás.

Antonio Oliver Monserrat fue siempre reconocido por sus alumnos como un maestro sabio y humilde cuya influencia no termina con su tiempo. Su voz continúa resonando porque supo responder, con inteligencia, sensibilidad y una profunda humanidad, a las preguntas que siguen acompañando al ser humano generación tras generación.

domingo, 26 de abril de 2026

El futuro de la Humanidad (Centenario del Nacimiento del P. Antonio Oliver)

El futuro de la Humanidad (Centenario del Nacimiento del P. Antonio Oliver)



CENTENARIO DEL NACIMIENTO DEL P. ANTONIO OLIVER El próximo 28 de mayo de 2026 a las 18:30h. celebraremos el centenario de su nacimiento con una Misa en la capilla de la Iglesia de los Jesuitas del Sagrado Corazón y San Francisco de Borja, situada en la calle Serrano 104 de Madrid (entrada por Maldonado 1). Tras la celebración, compartiremos una pequeña tertulia en la sala Kostka, que tenemos reservada para ello, dispone de ascensor. Deseamos que sea un acto de homenaje al Padre Antonio Oliver, reuniendo a todos los que le hemos querido y admirado, para agradecerle que, a través de sus enseñanzas, nos mostrara el verdadero significado del Amor. Para quienes no podáis asistir, nos gustaría que nos hicierais llegar una nota o carta contando qué ha significado el Padre Antonio en vuestras vidas. Estas se colocarán durante la celebración junto al altar, como signo de unión espiritual. El Padre Antonio Oliver fue un apóstol y profeta cuyas enseñanzas siguen hoy plenamente vigentes, siendo compartidas por muchas personas en distintos lugares del mundo. Os agradeceríamos que nos confirméis vuestra asistencia, indicando el número de personas que acudiréis, para poder organizar adecuadamente el espacio. Podéis escribir al correo: jjtostado3@gmail.com Muchas gracias, Un abrazo



 

domingo, 9 de marzo de 2025

María y sus prerrogativas - Una idolatría mariana 2 - 2

María y sus prerrogativas - Una idolatría mariana 2 - 2



                                                           https://youtu.be/Y2GWFCZvFlE


María y sus prerrogativas - Una idolatría mariana 2-2

Por la maternidad de María, histórica y simbólica en su dimensión, la naturaleza humana femenina ha sido por siempre asumida por Dios. Ha habido una zona femenina de la Humanidad donde Dios se ha encontrado a gusto totalmente, esta es la zona femenina de María. Ha habido en la Humanidad una zona femenina de tal disponibilidad que Dios ha cabido en ella, ésta es la Maternidad de María. Uno no puede tener a Dios en su zona femenina sin repartirlo inmediatamente.

Bodas de Canaán de Galilea. En las bodas se une lo femenino con lo masculino. La Humanidad es una boda. San Pablo, la boda de cada uno. Cuando uno y una se casan, se casan en el corazón de lo humano y se juntan lo femenino con lo masculino. Para San Juan, tan importante es la boda que la eternidad es la boda de Dios con la Humanidad. Dos no se casan sin que resuenen en el Universo. Cuando lo femenino y lo masculino se unen Jesús está allí. La vida nuestra es una boda toda entera. El problema se resuelve desde lo femenino. María dice: Haced lo que Él os diga, poneos disponibles a Él. Ante Dios el hombre coge su feminismo y lo extiende ante Dios, hace lo que Dios dice y entonces nace el milagro. El paraíso en el cual estuvimos, todo aquello que ha sucedido a la Humanidad está en nosotros almacenado en la parte femenina. Somos herederos de lo humano a través de la historia femenina, a través de nuestra madre. María Santísima es ese paraíso donde estuvimos todos. Es la madre de la Pasión y la Resurrección de Cristo. Nunca el sufrimiento es estéril. No temáis yo he vencido a la muerte. Todo dolor es un parto.
La Asunción de María. María Santísima después de la muerte fue resucitada y subida al Cielo en cuerpo y alma, porque es Inmaculada, Virgen y Madre. Una virginidad significa que Dios pasa por ti y no se rompe en ti. Cuando el hombre acaba su vida en la muerte, Dios le está esperando y le da en ese momento el cuerpo de eternidad que el hombre en esta vida ha fabricado. La historia de María Santísima es la historia de lo eterno femenino que llevamos todos dentro. En las prerrogativas de María están los hitos de nuestro propio caminar.

 

miércoles, 8 de enero de 2025

MITOLOGÍA SOBRE LA MUERTE (RELATOS) P. Antonio Oliver (31 aniversario fallecimiento).


MITOLOGÍA SOBRE LA  MUERTE (RELATOS) P. Antonio Oliver (31 aniversario fallecimiento).



                                                           https://youtu.be/Radhj1eOewM


MITOLOGÍA SOBRE LA MUERTE (RELATOS) P. Antonio Oliver La muerte no se hace presente cuando uno muere sino cuando uno es engendrado. El morir sí se hace presente en el momento de morir. Relatos y mitos sobre la muerte. Melanesio e Indonesio. El relato del nacimiento de Jesús. El Credo es el relato cristiano. Las religiones nacen siempre de un relato. Una religión cuanto más pura es más cuento tiene y menos leyes tiene. Cuanto más baja está menos cuento tiene y más leyes tiene. Hoy en día no tenemos cuentos que contar. El hombre que sabe contar ha ganado siempre. Lo Mítico es tanto que no se puede contar. En el cogollo del ser humano hay un paraíso. La conciencia es cuando Dios baja y habla con el Hombre,


jueves, 21 de diciembre de 2023

El futuro de la Humanidad - Feliz Navidad y Feliz Año Nuevo (P. Antonio Oliver)

El futuro de la Humanidad - Feliz Navidad y Feliz Año Nuevo


                                                      https://youtu.be/FXZBR5JbscA


El futuro de la Humanidad - Feliz Navidad y Feliz Año Nuevo (P. Antonio Oliver).

De Cristianismo para el 2º milenio Lección 5 - Navidad

Magnificat

sábado, 3 de abril de 2021

LOS GRANDES RETOS DEL CREYENTE EN LA ACTUALIDAD INTRODUCCIÓN 1/3 -2.2 (Curso del P. Antonio Oliver)

 LOS GRANDES RETOS DEL CREYENTE EN LA ACTUALIDAD INTRODUCCIÓN 1/3 -2.2


https://youtu.be/oBcdLkPviNw


FÉLIX BOIX CURSO 1986 – 1987. LOS GRANDES RETOS DEL CREYENTE EN LA ACTUALIDAD. LA VIDA DEL CRISTIANO: UN MUNDO DE SÍMBOLOS Y SACRAMENTOS. 25-OCT.-1986 INTRODUCCIÓN AL CURSO: CRISTIANISMO Y CATOLICISMO. FE E IGLESIA. FE Y ESTRUCTURA. CARISMA Y JERARQUÍA. Nysteriumy sacrmentum LECCIÓN 1 (29 NOVIEMBRE 1986) FÉLIX BOIX 1. EL CRISTIANISMO Y LOS SÍMBOLOS: - EL TEMPLO. -EL TEMPLO ESPIRITUAL. -EL TEMPLO ESCATOLÓGICO. -EL TEMPLO Y EL TIEMPO. LECCIÓN 2 (13 DICIEMBRE 1986) FÉLIX BOIX LOS GRANDES RETOS DEL CREYENTE EN LA ACTUALIDAD. LA VIDA DEL CRISTIASNO: UN MUNDO DE SÍMBOLOS Y SACRAMENTOS. -EL ETERNO RETORNO Y EL TIEMPO LINEAL. EL TIEMPO COMO LÍNEA DE SALVACIÓN. -EL EVANGELIO DE S. MATEO Y LA IGLESIA DE SIRIA. PROFETAS Y SABIOS.

LOS GRANDES RETOS DEL CREYENTE EN LA ACTUALIDAD INTRODUCCIÓN 1/3 -1.2 (Curso del P. Antonio Oliver)

 LOS GRANDES RETOS DEL CREYENTE EN LA ACTUALIDAD INTRODUCCIÓN 1/3 -1.2



 https://youtu.be/Fi5DGD1xZLA



FÉLIX BOIX CURSO 1986 – 1987. LOS GRANDES RETOS DEL CREYENTE EN LA ACTUALIDAD. LA VIDA DEL CRISTIANO: UN MUNDO DE SÍMBOLOS Y SACRAMENTOS. 25-OCT.-1986 INTRODUCCIÓN AL CURSO: CRISTIANISMO Y CATOLICISMO. FE E IGLESIA. FE Y ESTRUCTURA. CARISMA Y JERARQUÍA. Nysteriumy sacrmentum LECCIÓN 1 (29 NOVIEMBRE 1986) FÉLIX BOIX 1. EL CRISTIANISMO Y LOS SÍMBOLOS: - EL TEMPLO. -EL TEMPLO ESPIRITUAL. -EL TEMPLO ESCATOLÓGICO. -EL TEMPLO Y EL TIEMPO. LECCIÓN 2 (13 DICIEMBRE 1986) FÉLIX BOIX LOS GRANDES RETOS DEL CREYENTE EN LA ACTUALIDAD. LA VIDA DEL CRISTIASNO: UN MUNDO DE SÍMBOLOS Y SACRAMENTOS. -EL ETERNO RETORNO Y EL TIEMPO LINEAL. EL TIEMPO COMO LÍNEA DE SALVACIÓN. -EL EVANGELIO DE S. MATEO Y LA IGLESIA DE SIRIA. PROFETAS Y SABIOS.

jueves, 25 de febrero de 2021

LA CIENCIA Y LA TÉCNICA LECCIÓN 2B (Conferencia del P. Antonio Oliver)

LA CIENCIA Y LA TÉCNICA LECCIÓN 2B




https://youtu.be/rHhxcIfqj3g


 LA CIENCIA Y LA TÉCNICA LECCIÓN 2B (Conferencia del P. Antonio Oliver)

El hombre es lo que Dios no es. El hombre cuanto más es menos Dios es. Visión racionalista. Racionalismo. El mundo está dividido en: Marxismo y Capitalismo. El hombre cuanto más sepa y pueda más hombre es. El hombre se disuelve. El Humanismo no pasa por el saber y tener endiosado. Edgar Morin: El hombre insular y el hombre peninsular. El hombre es hermano de toda la Creación. Lo que está muriendo en nuestros días es un concepto insular del hombre. M. Heidegger: El hombre es un ser para la muerte. Lo que debe morir es la autoidolatría del hombre El hombre cuando se acerca al Ser nace la poesía. El hombre enganchado y el hombre a remolque. La Humanidad se divide en tres posturas en estos momentos de crisis: Los que se espantan de la crisis y no se animan para salir de ella. Los que se enganchan al tren y van a remolque. Los que intentan cogen los mandos y guiar la evolución. El hombre que muere a mano de su propia obra. El hombre es más técnico que humano. C. Tolbin: La muerte de las Culturas. Ha habido 21 Culturas en la Humanidad. Las Culturas nacen, viven, sufren la herida de muerte y mueren. Lo que hace que una Cultura, viva, muera o sobreviva es el desafío. Los desafíos. Diálogos

lunes, 22 de febrero de 2021

LA CIENCIA Y LA TÉCNICA LECCIÓN 2A (Conferencia del P. Antonio Oliver)

 LA CIENCIA Y LA TÉCNICA LECCIÓN 2A


https://youtu.be/PTAey0Ah0BQ


LA CIENCIA Y LA TÉCNICA 2A (Conferencia del P. Antonio Oliver)

Contenido del Humanismo. El hombre en crisis, Sócrates: “Conócete a ti mismo”. Protágoras: “El hombre es la medida de todas las cosas”. El hombre es contemporáneo y hermano de toda la Creación. Edgar Morin: El paradigma perdido. La conquista de si mismo. Estamos viviendo la mayor crisis de la Humanidad. Se va a romper el Ser del hombre. Darwin: Sobrevivirá el mejor, los mejores preparados a la gran sacudida. 

El orgullo del saber. 

jueves, 28 de mayo de 2020

LOS MOVIMIENTOS LAICOS EN LA BAJA EDAD MEDIA (Seminario del P. Antonio Oliver) Lección 3/6

LOS MOVIMIENTOS LAICOS EN LA BAJA EDAD MEDIA  Lección 3/6




LOS MOVIMIENTOS LAICOS EN LA BAJA EDAD MEDIA (Seminario del P. Antonio Oliver)(25051979) Lección 3/6
Lucha del Papado y del Imperio. Los movimientos populares de reforma. Aristotelismo frente al Platonismo. Lengua romance,paladina. El saber está en los eclesiásticos. Reforma de la Iglesia. Gregorio VII. Pesía tabernaria,popular o cazurra. Los sufís en Murcia.

LOS MOVIMIENTOS LAICOS EN LA BAJA EDAD MEDIA (Seminario del P. Antonio Oliver) Lección 2/6

LOS MOVIMIENTOS LAICOS EN LA BAJA EDAD MEDIA Lección 2/6




LOS MOVIMIENTOS LAICOS EN LA BAJA EDAD MEDIA (Seminario del P. Antonio Oliver) (18051979) Lección 2/6 Los movimientos populares de reforma popularesy pauperísticos, poniendo como lema, santo y señ: la pobreza referidaprincipalmente a la Iglesia y sus ministros. El Aristoteismo y las creencias experimentales- La imposición paulatina del Cuadrivium sobre el Trivium.

LOS MOVIMIENTOS LAICOS EN LA BAJA EDAD MEDIA (Seminario del P. Antonio Oliver) Lección 1.2/6

LOS MOVIMIENTOS LAICOS EN LA BAJA EDAD MEDIA Lección 1.2/6






Es un seminario de 6 lecciones, de baja audición y las terminaciones se cortan. Aún así los veo interesantes para subirlos.
LOS MOVIMIENTOS LAICOS EN LA BAJA EDAD MEDIA (Seminario del P. Antonio Oliver)(11051979) Lección 1.2/6


Enfrentamiento entre el papado y el reino.
Movimientos de reformasdentro de la Iglesia.
El franciscanismo-

LOS MOVIMIENTOS LAICOS EN LA BAJA EDAD MEDIA (Seminario del P. Antonio Oliver) Lección 1.1/6

Hoy recordamos el cumpleaños del P. Antonio Oliver: 29 de mayo de 1926. Ahora cuida de nosotros.

LOS MOVIMIENTOS LAICOS EN LA BAJA EDAD MEDIA LECCiÓN 1.1/6





Es un seminario de 6 lecciones, de baja audición y las terminaciones se cortan. Aún así los veo interesantes para subirlos. Este es el peor, he tenido dudas en subirlo. LOS MOVIMIENTOS LAICOS EN LA BAJA EDAD MEDIA (Seminario del P. Antonio Oliver)(11051979) Lección 1.1/6
Enfrentamiento entre el papado y el reino. Movimientos de reformasdentro de la Iglesia. El franciscanismo-