Catequesis para el hombre nuevo (Religiones y Religión). L.1/8 Cap.4/4 Curso del P. Antonio Oliver

 Catequesis para el hombre nuevo (Religiones y Religión). L.1/8 Cap.4/4

https://youtu.be/xrmxgEmN62k

Lección 1: Religiones y Religión [14/Nov./87] (Lección 1 de 8) Cap. 4 de 4 Religiones y Religión. Fe y ciencia. La religión como seguridad. La fe como aventura y búsqueda. ¿Qué es salvarse?.

Catequesis para el hombre nuevo (Religiones y Religión). L.1/8 Cap.3/4 Curso del P. Antonio Oliver

Catequesis para el hombre nuevo (Religiones y Religión). L.1/8 Cap.3/4

https://youtu.be/xrmxgEmN62k

Lección 1: Religiones y Religión [14/Nov./87] (Lección 1 de 8) Cap. 3 de 4 Religiones y Religión. Fe y ciencia. La religión como seguridad. La fe como aventura y búsqueda. ¿Qué es salvarse?.

 

Catequesis para el hombre nuevo (Religiones y Religión). L.1/8 Cap.2/4 Curso del P. Antonio Oliver

Catequesis para el hombre nuevo (Religiones y Religión). L.1/8 Cap.2/4

https://youtu.be/UgaDeZcGgs0

Lección 1: Religiones y Religión [14/Nov./87] (Lección 1 de 8) Cap. 2 de 4 Religiones y Religión. Fe y ciencia. La religión como seguridad. La fe como aventura y búsqueda. ¿Qué es salvarse?.

 

Catequesis para el hombre nuevo (Religiones y Religión). L.1/8 Cap.1/4 Curso del P. Antonio Oliver

Catequesis para el hombre nuevo (Religiones y Religión). L.1/8 Cap.1/4

                                                   https://youtu.be/iHQp4aeT0OU

Lección 1: Religiones y Religión [14/Nov./87] (Lección 1 de 8) Cap. 1 de 4 Religiones y Religión. Fe y ciencia. La religión como seguridad. La fe como aventura y búsqueda. ¿Qué es salvarse?.

Catequesis para el hombre nuevo (Introducción: año 2.000) L.0/8 Cap.3/3 Curso del P. Antonio Oliver

Catequesis para el hombre nuevo (Introducción: año 2.000) L.0/8 Cap.3/3 

                                                 https://youtu.be/m1Ym9Qi8OYo

Introducción: El hombre que se acerca al año 2.000 [24/Oct./87] (Lección de introducción) Cap.3 de 3 El hombre que se acerca al año 2.000: un hombre crítico y desfondado, hijo de cuatro revoluciones: la racional, la cósmica, la biológica y la antropológica. Somos hijos del "NO". Para los tales ¿Qué es el cristianismo?

Catequesis para el hombre nuevo (Introducción: año 2.000) L.0/8 Cap.2/3 Curso del P. Antonio Oliver

Catequesis para el hombre nuevo (Introducción: año 2.000) L.0/8 Cap.2/3 

                                                          https://youtu.be/4nUUVEk8gSY

Introducción: El hombre que se acerca al año 2.000 [24/Oct./87] (Lección de introducción) Cap.2 de 3 El hombre que se acerca al año 2.000: un hombre crítico y desfondado, hijo de cuatro revoluciones: la racional, la cósmica, la biológica y la antropológica. Somos hijos del "NO". Para los tales ¿Qué es el cristianismo?

Catequesis para el hombre nuevo (Introducción: año 2.000) L.0/8 Cap.1/3 Curso del P. Antonio Oliver

Catequesis para el hombre nuevo (Introducción: año 2.000)

                                                        https://youtu.be/Mqh25Ij81DU

Es un curso dado a los catequistas (1987-1988) Catequesis para el hombre nuevo

Introducción: El hombre que se acerca al año 2.000 [24/Oct./87] El hombre que se acerca al año 2.000: un hombre crítico y desfondado, hijo de cuatro revoluciones: la racional, la cósmica, la biológica y la antropológica. Somos hijos del "NO". Para los tales ¿qué es el cristianismo?

Biografía del P. Antonio Oliver

                                                          Biografía del P. Antonio Oliver

Antonio Oliver Monserrat nació el 29 de mayo de 1926 en Vilafranca de Bonany (Mallorca), una tierra que siempre permaneció unida a su identidad. Falleció el 9 de enero de 1994 a causa de un paro cardíaco, dejando un legado intelectual y espiritual que continúa inspirando a miles de personas.

Sacerdote teatino, historiador, filósofo, humanista y extraordinario comunicador, Antonio Oliver fue una de las figuras más brillantes del pensamiento español de la segunda mitad del siglo XX. Ingresó muy joven en la Orden de Clérigos Regulares (Teatinos), donde profesó sus votos religiosos en 1943 y fue ordenado sacerdote en Roma el 4 de marzo de 1950.
Su insaciable vocación por el conocimiento le llevó a desarrollar una sólida formación académica internacional. Se licenció en 1952 en Historia de la Iglesia en la Universidad Gregoriana de Roma obteniendo el doctorado dos años más tarde. Diplomado en Biblioteconomía y Archivística por la Escuela Vaticana, amplió estudios en el Instituto Católico de París y en la Universidad de Friburgo. Durante cinco años fue alumno del filósofo Martin Heidegger, una experiencia que marcaría profundamente su forma de comprender al ser humano, la cultura y la trascendencia.

Especialista de referencia en la figura de Ramón Llull, fue profesor de la Maioricensis Schola Lullística, colaboró en la edición crítica de las obras latinas del pensador mallorquín en la Universidad de Friburgo y formó parte del Consejo Rector del Estudio General Luliano de Palma. Su actividad docente se extendió también a la Universidad Autónoma de Madrid donde impartió el curso de Humanidades Contemporáneas y a la Universidad Pontificia de Comillas, donde impartió Historia del Pensamiento.

 
Sin embargo, quienes lo conocieron coinciden en que su mayor talento no residía únicamente en su extraordinaria erudición, sino en su capacidad para hacer accesibles las grandes preguntas de la existencia. Orador excepcional, poseía un don poco común para comunicar ideas complejas con claridad, profundidad y belleza. A partir de 1981 impartió numerosos cursos y seminarios sobre humanidades, antropología, mitología y pensamiento, convirtiéndose en un maestro admirado por generaciones de alumnos.

Sus conferencias trascendían el ámbito académico y trataban en profundidad  al hombre y a Dios, focalizándose en el sentido de la vida, del mito, de la libertad y de la condición humana. Quienes asistían a sus clases recuerdan auditorios siempre llenos y un silencio absoluto ante una palabra capaz de despertar asombro, reflexión y esperanza. Décadas después de su fallecimiento, muchas de aquellas enseñanzas siguen escuchándose y continúan encontrando nuevos oyentes, prueba de la vigencia de un pensamiento que nunca perdió actualidad.

A lo largo de su vida desempeñó importantes responsabilidades dentro de la Orden Teatina, entre ellas las de Prefecto de Estudiantes, Superior del Seminario Teatino de Son Espanyolet, Director del Colegio de San Cayetano y Vicario Provincial, combinando siempre el servicio pastoral con una intensa actividad intelectual.

Fue también una referencia imprescindible para los estudios sobre Ramón Llull, la historia de la Iglesia y el pensamiento medieval, con numerosas publicaciones que siguen siendo objeto de consulta por investigadores y especialistas.
Como reconocimiento a una trayectoria dedicada al conocimiento, la enseñanza y el servicio, fue nombrado Hijo Ilustre de Vilafranca de Bonany tras su fallecimiento. Hoy una calle de Palma de Mallorca lleva su nombre, recordando a quien hizo del pensamiento una forma de iluminar la vida de los demás.

Antonio Oliver Monserrat fue siempre reconocido por sus alumnos como un maestro sabio y humilde cuya influencia no termina con su tiempo. Su voz continúa resonando porque supo responder, con inteligencia, sensibilidad y una profunda humanidad, a las preguntas que siguen acompañando al ser humano generación tras generación.

Centenario del Nacimiento del P. Antonio Oliver (Recordatorio)

 

El futuro de la Humanidad (Centenario del Nacimiento del P. Antonio Oliver)

El futuro de la Humanidad (Centenario del Nacimiento del P. Antonio Oliver)

https://youtu.be/am6nY9HHNJk

CENTENARIO DEL NACIMIENTO DEL P. ANTONIO OLIVER El próximo 28 de mayo de 2026 a las 18:30h. celebraremos el centenario de su nacimiento con una Misa en la capilla de la Iglesia de los Jesuitas del Sagrado Corazón y San Francisco de Borja, situada en la calle Serrano 104 de Madrid (entrada por Maldonado 1). Tras la celebración, compartiremos una pequeña tertulia en la sala Kostka, que tenemos reservada para ello, dispone de ascensor. Deseamos que sea un acto de homenaje al Padre Antonio Oliver, reuniendo a todos los que le hemos querido y admirado, para agradecerle que, a través de sus enseñanzas, nos mostrara el verdadero significado del Amor. Para quienes no podáis asistir, nos gustaría que nos hicierais llegar una nota o carta contando qué ha significado el Padre Antonio en vuestras vidas. Estas se colocarán durante la celebración junto al altar, como signo de unión espiritual. El Padre Antonio Oliver fue un apóstol y profeta cuyas enseñanzas siguen hoy plenamente vigentes, siendo compartidas por muchas personas en distintos lugares del mundo. Os agradeceríamos que nos confirméis vuestra asistencia, indicando el número de personas que acudiréis, para poder organizar adecuadamente el espacio. Podéis escribir al correo: jjtostado3@gmail.com Muchas gracias, Un abrazo

 

ENTREVISTAS REALIZADAS EN PRENSA AL PROF. ANTONIO OLIVER (DIARIO DE LLEIDA) 1996

 

PASCUA COMO META 1B (P. Antonio Oliver)

                                             PASCUA COMO META 1B (P. Antonio Oliver)

                                                         https://youtu.be/Dqw4zpuOCJc

PASCUA COMO META 1B (P. Antonio Oliver)

PASCUA COMO META 1A (P. Antonio Oliver)

 

PASCUA COMO META 1A (P. Antonio Oliver)

                                                              https://youtu.be/AoT_6fJ4zXY

PASCUA COMO META 1A (P. Antonio Oliver)

Señor, enséñame a envejecer (Reflexión en Valores)

Señor, enséñame a envejecer

¡Señor! ¡Enséñame a envejecer! Hazme comprender que la Comunidad no tiene la culpa si ya no me encomienda responsabilidades ni pide mi opinión y ha llamado a otros para que ocupen mi lugar. Aleja de mí el orgullo de la experiencia vivida y la convicción de que soy necesario.

Que no me aferre únicamente a la ley del tiempo mientras poco a poco me voy desprendiendo de las cosas y me dé cuenta de que en este turnarse de tareas, descubro una de las experiencias más interesantes de la vida que se renueva bajo el impulso de tu Providencia.

Haz, oh Señor, que yo pueda ser útil todavía, contribuyendo con el optimismo y la oración a la alegría y al entusiasmo de quienes están de turno en las responsabilidades, viviendo un estilo de vida humilde y sereno en contacto con el mundo en continua renovación, sin quejas sobre el pasado, conviertiendo mis sufrimientos humanos en un don de reparación social.

Que mi retiro de la vida activa se cumpla de una manera simple y natural como un feliz ocaso del sol.

Perdona si solamente hoy, en la tranquilidad, logro comprender todo lo que Tú me has amado y socorrido. Que al menos ahora yo tenga viva y penetrante la percepción del destino de gozo que me has preparado y hacia el cual me has encaminado desde el primer día de mi vida.

Señor, ¡enséñame a envejecer así! Amén

Web católico de Javier

CELEBRACIÓN DEL CENTENARIO DEL NACIMIENTO DEL P. ANTONIO OLIVER (28 de MAYO DE 2026)

 CELEBRACIÓN DEL CENTENARIO DEL NACIMIENTO DEL P. ANTONIO OLIVER

 

 

El 28 de mayo de 2026 a las 18:30 h., vamos a celebrar su centenario con una Misa en la Iglesia de los Jesuitas del Sagrado Corazón y San Francisco de Borja, de la calle Serrano 104, entrada por Maldonado 1, hay ascensor para la sala Kostka que tenemos reservada. Posteriormente celebraremos una pequeña tertulia.

Queremos que sea un acto de homenaje al P. Antonio Oliver por todos los que le hemos querido y admirado. Y darle las gracias porque a través de sus enseñanzas, nos mostró lo que es el Amor.

Los que no podáis venir, nos gustaría que nos hicierais llegar una nota o carta de lo que ha significado el P. Antonio en vuestras vidas, para ponerlas durante la celebración en el altar y así poder estar unidos, también, espiritualmente. 

Fue un apóstol y profeta, hoy en día sus enseñanzas están de actualidad, seguidas por muchas personas de todos los continentes.

Por favor, os pido que me indiquéis las personas que podáis asistir al acto, para ver si hay que solicitar otra sala.

Escribirme al correo: jjtostado3@gmail.com

Muchas gracias,

Un abrazo

CATEQUESIS 2 (COMO HABLAR DE DIOS EN EL S XX) (Conferencia del P. Antonio Oliver) Nov 1987

CATEQUESIS 2 (COMO HABLAR DE DIOS EN EL S  XX)

                                                https://youtu.be/bDNVdmXtFEE

CATEQUESIS 2 (COMO HABLAR DE DIOS EN EL S  XX)  (Conferencia del P. Antonio Oliver)

Segunda parte de Catequesis 1 del P. Antonio Oliver.

CATEQUESIS 1 (COMO HABLAR DE DIOS EN EL S XX) Conferencia del P. Antonio Oliver

CATEQUESIS 1 (COMO HABLAR DE DIOS EN EL S  XX)

                                                    https://youtu.be/E3QivRmjDYQ

 CATEQUESIS 1 (COMO HABLAR DE DIOS EN EL S. XX) El problema del hombre de Max Weber. Todo cristiano es, esencialmente catequista. El cristiano que no es apóstol no es cristiano, coincide, pertenece al ser del cristiano el ser misionero y apóstol, o colonizador. Del cristianismo nace el misionero. ¿Cómo se es catequista? Ser cristiano, siéndolo. Aquel cristiano que para ser misionero necesita predicar, es un mal cristiano. El cristiano que es honrado de verdad, como cristiano, le basta con ser. El cristiano es apóstol y lo es por la esencia del cristiano. Necesitamos misionarnos a nosotros mismos, de forma que seamos cristianos de tal manera que automáticamente seamos predicadores del Evangelio. No puede uno creer en Dios, sin que a su paso Dios vaya floreciendo. El mundo que nos rodea no es cristiano. La juventud que queremos evangelizar no es cristiana y no quiere ser evangelizada. ¿Será culpa de los predicadores? El problema de catequesis, hoy, es un problema de cristianismo de los catequistas. Hay un serio problema de transmisión de la convicción de Dios, de la fe en Dios y concretamente del cristianismo. El primer evangelizado o colonizado, debo ser yo. Que sepamos crear un mundo en el cual el cristianismo automáticamente se pueda presentar. ¿Como debemos comportarnos? La gente que nos escucha está desengañada. Tienen un futuro a construir. La educación era de adaptación, moldear al niño para que se adaptara a una sociedad que funcionaba desde hacía siglos. Hoy en día la juventud es educada para una sociedad que ella tendrá que inventar. Si educamos en la fe a un niño o joven para que mañana se adapte al agujero que ustedes le tienen preparado en la sociedad lo han traicionado porqué este niño dentro de 10 años estará adaptado al agujero, pero éste no existirá, se perderán. Dentro de cada uno de nosotros hay un joven que hay que evangelizar, siempre. El primer catequizado soy yo. La sociedad de consumo es una sociedad maldita porque ha inventado un sistema que siendo mala sea invencible. La escuela está montada de tal manera, por la sociedad, que fabrica unos hombres del mañana que no podrán prescindir de ella. La juventud es más consumista que nosotros. Empecemos a sembrar semillas del Evangelio. Toda la sociedad es de consumo. Los niños del futuro sino son creativos se hundirán en el diluvio. Solamente subsistirán como Noé. Triunfarán los que hayan hecho una barca y con los valores salvados de lo que se hunde, sobrenadarán y serán la generación del mañana. La instrucción que demos ha de ser de futuro y de futuro que ha de construirse. Hemos de capacitar a los educandos en el cristianismo para que con las ideas que les demos fabriquen una forma de cristianismo nuevo. La segunda parte: ¿Cómo hablar pues de Dios? Hay que hablar de Dios, bien. Si somos amigos, hijos de Dios, como transmitir de alguna forma la vivencia de Dios. Hay un primer momento que se llama la Creación, el lugar del mundo pagano. Un segundo punto que es la Redención o la Encarnación y un tercero que es la Consumación o la Salvación. Normalmente las religiones de la Tierra abarcan la Redención y la Consumación o Salvación y también para los cristianos, pero la Creación, las montañas, los ríos, las estrellas, esto se llama el mundo de lo pagano. La religión no abarca la Creación. Cristo vino para corregir esta barbaridad, el cristianismo es esto, la Creación es ya cristiana. Todo se creo para Cristo y si Él no hubiese tenido que venir, no se habría empezado la Creación. Esto es un redescubrimiento de la teología catequética de hoy, esto ya se predicó hace 20 siglos y se enseñó. La primera corrección que hay que hacer: no enseñarle al niño, ni darle a entender con nuestra actitud que la religión está en… el que sepa continuar no es cristiano. La religión no está en… todo es Dios, todo es de Dios. Si el hombre se dedica a la Redención, pero es capaz de polucionar, ensuciar el aire como lo tenemos, es pecado mortal. Pero como se puede ir a Misa los domingos y ensuciar el aire que Dios creó, no es de predicar, se trata de hacer. Si tú tiras una cajetilla de tabaco por la ventana del coche y vas a Misa con tus hijos y has ensuciado la ciudad. Como dices al niño no se le puede hablar de Dios, pues claro, si tú lo has matado. Si tiras una cajetilla por la ventana del coche, es hablar mal de Dios. La Creación es de Dios. La Creación es el vehículo que nos lleva a la Salvación. Cuando nos damos cuenta de que nuestros hijos tienen problemas serios, es cuando dejan de ir a misa. Un cristiano no puede llevar la cabeza sucia, no puede hablar mal… Cristo era tajante, si vas a ofrecer el sacrificio y tienes algo con tu hermano, vete a reconciliarte con el mundo, que está muy estropeado y luego ve a ofrecer el sacrificio. Nosotros nos hemos cargado el mundo y llenamos los templos. Lo sabemos los que queremos hablar a los niños. “La religión es un problema personal”, es una herejía monstruosa.