Este blog nace el día en que celebramos el 90 aniversario del nacimiento del profesor Antonio Oliver. Su cometido es recopilar toda su obra,testimonios de las personas que cambió su vida y en agradecimiento a que sus enseñanzas nos vayan preparando para afrontar el S.XXI, como camino hacia el hombre eternamente nuevo.
Lección 1: El cristiano es Dios
que viene [19/Oct./91](1 de 11)
08 El hombre que camina
Después de haber venido, no hay
dos historias: la aventura humana camina hacia Dios, que le sale al encuentro.
Un caso atípico: los santos paganos y los santos del Antiguo Testamento. La
lectura de Lumen Gentium, n° 2 y 8. Un mundo nuevo y un vocabulario nuevo. La
vida, el amor, la salvación y una llamada desde nuestras profundidades:
"Ven, Señor Jesús. "
Lección 1: El cristiano es Dios
que viene [19/Oct./91](1 de 11)
07 pero sabios y alegres
Después de haber venido, no hay
dos historias: la aventura humana camina hacia Dios, que le sale al encuentro.
Un caso atípico: los santos paganos y los santos del Antiguo Testamento. La
lectura de Lumen Gentium, n° 2 y 8. Un mundo nuevo y un vocabulario nuevo. La
vida, el amor, la salvación y una llamada desde nuestras profundidades:
"Ven, Señor Jesús. "
Lección 1: El cristiano es Dios
que viene [19/Oct./91](1 de 11) Cap. 6/8
06 Una tarea de locos
Después de haber venido, no hay
dos historias: la aventura humana camina hacia Dios, que le sale al encuentro.
Un caso atípico: los santos paganos y los santos del Antiguo Testamento. La
lectura de Lumen Gentium, n° 2 y 8. Un mundo nuevo y un vocabulario nuevo. La
vida, el amor, la salvación y una llamada desde nuestras profundidades:
"Ven, Señor Jesús. "
Lección 1: El cristiano es Dios
que viene [19/Oct./91](1 de 11) Cap. 5/8
05 sensato e inquieto
Después de haber venido, no hay
dos historias: la aventura humana camina hacia Dios, que le sale al encuentro.
Un caso atípico: los santos paganos y los santos del Antiguo Testamento. La
lectura de Lumen Gentium, n° 2 y 8. Un mundo nuevo y un vocabulario nuevo. La
vida, el amor, la salvación y una llamada desde nuestras profundidades:
"Ven, Señor Jesús. "
Lección 1: El cristiano es Dios
que viene [19/Oct/91] (1 de 11) Cap. 4/8
04 tarea del hombre
Después de haber venido, no hay
dos historias: la aventura humana camina hacia Dios, que le sale al encuentro.
Un caso atípico: los santos paganos y los santos del Antiguo Testamento. La
lectura de Lumen Gentium, n° 2 y 8. Un mundo nuevo y un vocabulario nuevo. La
vida, el amor, la salvación y una llamada desde nuestras profundidades:
"Ven, Señor Jesús. "
Lección 1: El cristiano es Dios
que viene [19/Oct/91] (1 de 11) Cap. 3/8
03 Un Dios que quiere ser
Después de haber venido, no hay
dos historias: la aventura humana camina hacia Dios, que le sale al encuentro.
Un caso atípico: los santos paganos y los santos del Antiguo Testamento. La
lectura de Lumen Gentium, n° 2 y 8. Un mundo nuevo y un vocabulario nuevo. La
vida, el amor, la salvación y una llamada desde nuestras profundidades:
"Ven, Señor Jesús. "
Lección 1: El cristiano es Dios
que viene [19/Oct/91] (1 de 11) Cap. 2/8
02 al Dios que se revela
Después de haber venido, no hay
dos historias: la aventura humana camina hacia Dios, que le sale al encuentro.
Un caso atípico: los santos paganos y los santos del Antiguo Testamento. La
lectura de Lumen Gentium, n° 2 y 8. Un mundo nuevo y un vocabulario nuevo. La
vida, el amor, la salvación y una llamada desde nuestras profundidades:
"Ven, Señor Jesús. "
Este curso consta de 11 lecciones y es la continuidad del
curso Cristianismo II (Lecciones 25 a 35)
Curso 1991-1992
III curso de Cristianismo: el
cristiano, Dios que viene
Lección 1: El cristiano es Dios
que viene [19/Oct/91]
Después de haber venido, no hay
dos historias: la aventura humana camina hacia Dios, que le sale al encuentro.
Un caso atípico: los santos paganos y los santos del Antiguo Testamento. La
lectura de Lumen Gentium, n° 2 y 8. Un mundo nuevo y un vocabulario nuevo. La
vida, el amor, la salvación y una llamada desde nuestras profundidades:
"Ven, Señor Jesús. "
Lección 2: El Hombre nuevo
[9/Nov/91]
La vida es una vocación de
transcendencia. La Historia es Escatología. La vida es un camino, la religión
es un Tao (Hch. 9, 2). Los grandes tipos: Egipto (la tierra de la esclavitud),
la Pascua (el Señor que pasa), azimo (el pan de la prisa), sukká (esta casa no
es la casa: la tienda). "Todavía no" (1 Cor. 5, 7).
Lección 3: Sagrado y profano
[23/Nov/91]
El cristianismo no cristiano,
el no cristianismo cristiano. La religión como exclusividad. El cristianismo
que acerca siempre: "en esto conocerán que sois míos si os amáis ".
Amor es vida, rutina es lo contrario de Amor. El aviso de 1Cor. 13.
Lección 4: El hombre como ser y
deber ser [14/Dic/91]
Descubrimiento del amor como
"ser" del Hombre. Sólo amar libera y construye. "La libertad de
los hijos de Dios": rom. 8,18; 2 Cor. 5, 2 5. Pecar es violar el amor.
Lección 5: Por el amor, el otro
es mi hermano [25/Ene/92]
El amor como aglutinante y como
clima de la vida humana. Amar es darse: darse como el otro me espera. Persona y
apertura. Todo nos es común: la comunión de lo santo.
Lección 6: La comunidad,
Ekklesía [8/Fcb/92]
La comunidad, Ekklesía, lugar
de encuentro con Dios: Judío y griego; esclavo y libre; varón y mujer. El
enriquecimiento con el otro: lectura de Gál. 3,29.
Lección 7: El mundo y el otro, como
sacramentos [22/Feb/92]
Las cosas se sobrepasan a sí
mismas: la simbología de todo. "A Dios nadie le ha visto nunca": pero
amando al otro se llega a Dios. Mt. 25,31.
Lección 8: La Gracia [7/Mar/92]
Una dimensión más allá de toda
dimensión: la Gracia: la "vida" de Dios en el Hombre. La
"vida" que es Cristo. La gracia y su experiencia: "todo es
gracia ". Lo divino en lo humano. Eucaristía y bautismo.
Lección 9: La Palabra de Dios
escrita [21/Mar/92]
La Biblia. La autoridad en la
Iglesia. Jerarquía y autoridad. Carisma y Libertad. La gracia y el poder:
"No hagáis así vosotros" (Lc. 22,26)
Lección 10: Creer, una relación
personal. [25/Abr/92]
Creer, una relación personal:
yo creo en tí. Creer es decir sí a lo infinito, a Dios. La fe es un testimonio
de vida. La dimensión sin dimensión de la oración y del sufrimiento.
Lección 11: Lo que, al creer,
esperamos [23/May/92]
Lo que, al creer, esperamos: no
vendo pan, vendo levadura. La vocación escatológica y transcendental del
hombre, y de la Creación. ¿Qué es salvarse? Una historia con final más allá de
la historia. Un cielo nuevo y una tierra nueva.
Lección 1: El cristiano es Dios
que viene [19/Oct/91] (1 de 11)
01 De la búsqueda humana
Después de haber venido, no hay
dos historias: la aventura humana camina hacia Dios, que le sale al encuentro.
Un caso atípico: los santos paganos y los santos del Antiguo Testamento. La
lectura de Lumen Gentium, n° 2 y 8. Un mundo nuevo y un vocabulario nuevo. La vida,
el amor, la salvación y una llamada desde nuestras profundidades: "Ven,
Señor Jesús. "
La vida es una vocación de transcendencia. La Historia es
Escatología. La vida es un camino, la religión es un Tao (Hch. 9, 2). Los
grandes tipos: Egipto (la tierra de la esclavitud), la Pascua (el Señor que
pasa), azimo (el pan de la prisa), sukká (esta casa no es la casa: la tienda).
"Todavía no" (1 Cor. 5, 7).
A medida que el hombre de cualquier religión va profundizando, va buscando a dios, va dejando la superficie y adentrándose en sí mismo para encontrar a dios, en la medida que hace eso, TODAS LAS RELIGIONES SON LA MISMA, COINCIDEN EN JESÚS.
Un cristiano a medida que profundice se acerca a los budistas, mahometanos, judíos.. Y si no profundiza, pues se aleja. Igual que el budista, el judío, el mahometano... con el cristiano
Una religión que hace de sí misma una meta, estropea el camino y es porque creen tener una receta para la experiencia con dios. Entonces la religión pierde el camino, se instala y encharca. Te puedes refugiar en la religión pero no caminar, no caminar hacia dios
Dios no se puede decir, es inefable. La teología no pretende decirnos quién es dios sino nos habla de dios en forma de tao, de camino.
Cuando dios se acerca nace siempre la pregunta El hombre cuando topa por primera vez con dios, pregunta Señor, que quieres que haga? Cuando dios aparece levanta preguntas, no respuestas La teología si es buena, pregunta. El que responde no es teólogo, teólogo es el que pregunta Como San Pablo, señor, que quieres que haga? Estaba ciego. Vete a damasco y encontrarás un hombre y él te dirá lo que tienes que hacer Vete a damasco, esto es decirle, ponte en camino Busca a un señor que se llama nanias, y te dirá lo que tienes que hacer. Nanias lo bautizo y empezaron a caerse las escamas de sus ojos y empezó a ver. A ver el qué? Los itinerarios de San Pablo, el camino de San Pablo
Cuando una religión partiendo de una experiencia de dios se va hacia afuera, se aleja de la experiencia, cuanto más se aleja más se fosiliza en recetas y establece una teología y desde esa teología los teólogos te dicen lo que has de hacer, lo que es verdad y lo que no es verdad y establece luego una praxis religiosa y desde esa praxis religiosa te dicen como has de comportarte y cómo no has de comportarte y cómo son de malos todos aquellos que no se comportan como nosotros. Aquí ya es cuando uno deja de caminar, deja de caminar hacia dios, se instala y acomoda, es un espacio idóneo el que se crea para no sólo alejarse de dios sino también acercarse a aquello que da comodidad al hombre, el dinero. Ser cristiano no es disfrutar de un patrimonio sino es ponerse en camino para buscar a dios Y no lo encontramos si lo buscamos en la periferia, en la superficie, lo encontramos cuando vamos hacia dentro Ahí, dentro lo encontramos y a eso se le llama caminar, a ir hacia adentro.
Este curso consta de 11 lecciones y es la continuidad del
curso Cristianismo II (Lecciones 25 a 35)
Curso 1991-1992
III Curso de Cristianismo: El cristiano, Dios que viene
Lección 1: El cristiano es Dios que viene [19/Oct/91]
Después de haber venido, no hay dos historias: la aventura humana
camina hacia Dios, que le sale al encuentro. Un caso atípico: los santos
paganos y los santos del Antiguo Testamento. La lectura de Lumen Gentium, n° 2
y 8. Un mundo nuevo y un vocabulario nuevo. La vida, el amor, la salvación y
una llamada desde nuestras profundidades: "Ven, Señor Jesús. "
Lección 2: El Hombre nuevo [9/Nov/91]
La vida es una vocación de transcendencia. La Historia es
Escatología. La vida es un camino, la religión es un Tao (Hch. 9, 2). Los
grandes tipos: Egipto (la tierra de la esclavitud), la Pascua (el Señor que
pasa), azimo (el pan de la prisa), sukká (esta casa no es la casa: la tienda).
"Todavía no" (1 Cor. 5, 7).
Lección 3: Sagrado y profano [23/Nov/91]
El cristianismo no cristiano, el no cristianismo cristiano. La
religión como exclusividad. El cristianismo que acerca siempre: "en esto
conocerán que sois míos si os amáis ". Amor es vida, rutina es lo
contrario de Amor. El aviso de 1Cor. 13.
Lección 4: El hombre como ser y deber ser [14/Dic/91]
Descubrimiento del amor como "ser" del Hombre. Sólo amar
libera y construye. "La libertad de los hijos de Dios": rom. 8,18; 2
Cor. 5, 2 5. Pecar es violar el amor.
Lección 5: Por el amor, el otro es mi hermano [25/Ene/92]
El amor como aglutinante y como clima de la vida humana. Amar es
darse: darse como el otro me espera. Persona y apertura. Todo nos es común: la
comunión de lo santo.
Lección 6: La comunidad, Ekklesía [8/Fcb/92]
La comunidad, Ekklesía, lugar de encuentro con Dios: Judío y
griego; esclavo y libre; varón y mujer. El enriquecimiento con el otro: lectura
de Gál. 3,29.
Lección 7: El mundo y el otro, como sacramentos [22/Feb/92]
Las cosas se sobrepasan a sí mismas: la simbología de todo.
"A Dios nadie le ha visto nunca": pero amando al otro se llega a
Dios. Mt. 25,31.
Lección 8: La Gracia [7/Mar/92]
Una dimensión más allá de toda dimensión: la Gracia: la
"vida" de Dios en el Hombre. La "vida" que es Cristo. La
gracia y su experiencia: "todo es gracia ". Lo divino en lo humano.
Eucaristía y bautismo.
Lección 9: La Palabra de Dios escrita [21/Mar/92]
La Biblia. La autoridad en la Iglesia. Jerarquía y autoridad.
Carisma y Libertad. La gracia y el poder: "No hagáis así vosotros"
(Lc. 22,26)
Lección 10: Creer, una relación personal. [25/Abr/92]
Creer, una relación personal: yo creo en tí. Creer es decir sí a
lo infinito, a Dios. La fe es un testimonio de vida. La dimensión sin dimensión
de la oración y del sufrimiento.
Lección 11: Lo que, al creer, esperamos [23/May/92]
Lo que, al creer, esperamos: no vendo pan, vendo levadura. La
vocación escatológica y transcendental del hombre, y de la Creación. ¿Qué es
salvarse? Una historia con final más allá de la historia. Un cielo nuevo y una
tierra nueva.
Lección 1: El cristiano es Dios que viene [19/Oct/91] (1 de 11)
Después de haber venido, no hay dos historias: la aventura humana camina hacia Dios, que le sale al encuentro. Un caso atípico: los santos paganos y los santos del Antiguo Testamento. La lectura de Lumen Gentium, n° 2 y 8. Un mundo nuevo y un vocabulario nuevo. La vida, el amor, la salvación y una llamada desde nuestras profundidades: "Ven, Señor Jesús. "
Cuando el hombre se convierte en desafío, entonces nace el
desequilibrio,
y en aquel momento empieza una mutación, es decir, un paso adelante en la
evolución
Los equilibrios que dan mucha paz, son estados de muerte,
los desequlibrios, son estados de estimulación. Si hay un cambio,
el cambio viene dado en respuesta al desafío
Lo mejor que le puede pasar a una persona es tener desafíos por delante
y lo peor, no tenerlos
En la historia de la humanidad, lo que más seguridad da, lo que
menos nos desafía,
es la religión, ésta quita los desafíos y te da tranquilidades
Los enemigos de la evolución son los que creen en dios y huyen
de la aventura, del camino,
la aventura es el hombre que camina, el hombre que camina es el que topa
siempre con dios
El hombre que busca, que camina, es el hombre inquieto, el que
topa con dios
es el que desafía, el que abre camino
Una vez que el hombre topa con dios, dios a través de él, llega,
se manifiesta a través del hombre con el que topa
El infinito dentro de mí, me empuja a caminar al infinito
Si buscas a dios, lo tienes y se demuestra que lo tienes porque lo buscas
Yo no creo en nada, pero como me gustaría creer!!
Este, ya lo tiene dentro
CRISTIANISMO
III Lección 2/11 Parte 3/6
Cristo hablo en el corazón de cada religión
Un budista si se mira bien, siente dentro de sí, las palabras de Jesús
y un judío y un mahometano.. Y el cristiano también excepto aquellos
cristianos que creen que los mahometanos, budistas, judíos y demás, no las
sienten.
Dios está en nosotros como una sed insaciable,
como una interminable búsqueda
Y uno no puede caminar hacia dios sin que dios entre torrencialmente en él.
Si yo me quedo en las superficies de las religiones, las
religiones son diferentes y opuestas
es cuando salen las religiones porque se alejan del centro y perdiendo la
religión porque en el
centro es donde está la única y verdadera religión, pues el centro es donde se
produce la experiencia
del hombre con dios.
Cuando una cultura se muere, lo más importante de su existencia se queda en un
punto
que pasa a la siguiente como en una barca que queda en la superficie después de
un diluvio(arca de noe),
y esta barca, es la de la aventura del hombre.
Los hombres que creen después del diluvio que está la barca ya nadando,
esos son los hombres del futuro
Pasé por una iglesia y vi al demonio merodeando,
y le eché piedras
Luego pasé junto a una taberna, y vi a mucha gente que cantaba y jugaba
sin pensar ni en su vida ni en su muerte, bebían, cantaban y jugaban sin pensar
de qué iban a vivir..
.... y entonces EMPECÉ A BENDECIR A DIOS
Esta más cerca de dios una taberna con borrachos alegres que una iglesia con
demonios merodeando
(traducción texto ruso) Tatiana, cristiana ortodoxa
Cuando el hombre caminando se topa con dios, nace un cristiano,
un inocente, un alegre, un loco,
Loco significa que no piensa según las estructuras de uno, el que no piensa
como nosotros porque nosotros creemos que nosotros somos los cuerdos pero
evidentemente hay muchas razones que la razón no tiene, que son las del corazón
CRISTIANISMO
III Lección 1/11 Parte 8/8
No sucederá NUNCA una situación tal, que hayamos conseguido una
meta y nos sintamos
completos y satisfechos, y de esta forma, dejemos de caminar y nos instalemos.
ESTO NO SUCEDERÁ NUNCA, y si sucede, habremos abdicado de nuestra condición de
hombre
Todos aquellos que en la tierra están ofreciendo paraísos, están
tomándole el pelo a la vocación del hombre
No hay paraísos en la tierra, hay momentos de felicidad, muchos, muchísimos,
incluso momentos de felicidad
sublime que a veces puedes incluso asomarte a la ventana de la eternidad pero
nunca se dan de tal manera
que digas: Aquí me quedo.
Y si has encontrado a dios, si realmente es dios, dios te potencia para seguir
caminando.
Dios nos ha creado para caminar, para que nunca nos instalemos y caminemos
continuamente
Es mejor equivocarse caminando que acertar sin caminar
Uno no puede ser bueno sin que esto contagie, aunque no salieras
de tu habitación
El hombre cuando tuvo un pensamiento y luego tuvo seguido el segundo, y cuando combinó los dos y le salió el tercero, este hombre para hacer eso, necesitó todo el paleolítico
Durante 1, 5 millones de años, el hombre pensó sólo una cosa : Comer, dormir y procrear
El hombre es inteligente porque piensa que piensa, a esto se le llama reflexionar. Piensa lo que ha pensado
El primer paso lo dio adán, este está formando hasta el último hombre de hoy en día, la fila de los que caminamos.
CRISTIANISMO III Lección 1/11 Parte 6/8
Hombre es aquel que teniendo los graneros llenos, los deja y sigue sembrando ES UN LOCO, PERO ES UN HOMBRE El agua de la charca se pudre porque no se mueve, está estancada
Cuando dios aparece en el hombre, en qué hombre aparece? En el hombre que le busca, en el hombre inquieto, insatisfecho, en el hombre incorforme. Dios viene sobre el hombre que camina Dios no va donde el hombre satisfecho, el hombre satisfecho tiene bastante con su satisfacción
Desde donde viene dios hacia mí? Desde el seno de mi camino de ruta, AL BUSCARLO, YO LO LLEVABA EN MÍ Todo sucede en el corazón del hombre y desde el corazón del hombre El secreto es el hombre, EL HOMBRE ES DIOS QUE VIENE
Sales a la calle y vas a topar con un mendigo, un drogadicto, un amigo.. es dios que viene es un encuentro con el infinito, ni el lo sabe y a lo mejor ni tú, y si él es un ateo, menos lo sabe, pero sucede igual el ateísmo actual, es una forma que tiene dios de llegar a nosotros, como otra forma de llegar a nosotros fue nacer en un establo.. quien se iba a imaginar es que cuando dios llega, no hay lugar indecente cuando no llega todo lugar es indecente pero igual hoy te has sentido sacudido por una idea.. Es dios que llega o te has sentido triste, o alegre... O... es dios que llega Llega por todo tu camino si es camino y no es parada El hombre que camina, algún día, topa con el infinito... esto es fundamental!! Si sabes o eres consciente de que no lo sabes todo es que crees en el infinito La única cosa segura que tiene el hombre es el infinito Lo tenemos todo y tenemos malestar, esto es la necesidad del infinito El infinito es la fuerza que mueve nuestras piernas, el camino por el que vamos Por todo el caminar, ya viene dios
Nadie posee a dios sino sólo aquel que le busca Ninguna religión posee a dios
Adam no es el primer hombre sino lo humano, la aparición de lo humano Desde esto humano, desde el primer animal que tuvo la primera idea Ha habido tres milagros, la aparición de la materia, la aparición de la vida y la aparición de la inteligencia
